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电影《芭比》自上映以来，永恒热度不减。影片对女性逆境和男女权力讨论的探讨备受热议。时隔一周，跟着排片加多，国内票房终于破亿。趁热度还在，咱们高出邀请一男一女两位作家来谈谈他们心目中的《芭比》。

看完《芭比》，但愿你也能自信地说“我知说念”

作家| 午夜

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这个夏天，看成影迷的你或许很难躲开这场“粉色暴击”。热点电影《芭比》席卷寰球，用粗陋明了的“童话故事”，三言两语地表现女性主张，击中每一个东说念主优柔的内心。

你不错在影片中十拿九稳地意会女性主张。所谓男女对等，并非要女性必须变得像男性一样，才调在这个社会上获得尊重息争放，而是强调女性要找到我地契纯看成一个“东说念主”的价值。身为女性，你莫得预设的结局，也不需要谁来预设你的结局，你不错成为任何你想成为的东说念主，作念任何你想作念的事。

但在我看来，对于初度执掌买卖文娱大片的格蕾塔·葛韦格导演来说，影片最大的缺憾便在于对父权制瓦解的浅尝辄止，只是停留在通俗的“找到你我方”和“女性不错作念任何事”的层面。在买卖性和作家性的量度下，最终只留住金句式的讲好奇独白。

童话天下的粉色泡泡

淌若不是因为电影的起头戏仿《2001天际漫游》，我或许很难猜想，这个刻板化女性形象的经典芭比，其出生之初亦然很女权的。经典芭比当先看成“闇练女性”形象被野心出来，替代传统小孩模式的“洋囝囝”，让小女孩们从过家家式的玩法中得以逃离，不再从小便学习母职。

跟着一个个身份不同、外貌离别的芭比娃娃被野心出来，她们构成了电影中生计在“芭比乐土”的芭比们，以及那些跟她们各自配套、但没什么挂牵点的肯们。

在这个颇具童话颜色的天下里，性别讨论是分歧等的，女性被赋予了千般可能性，或者胜任千般责任，主导话语权。男性则是女性的陪衬、女性的从属品，淌若得不到女性的爱好，便会认为我方失去了价值。每一位从履行生计中走进电影院的女性不雅众，看到这么的场景时，很难不哑然发笑。

电影中，芭比们年复一年活在她们的“楚门的天下”里，直到玛格特·罗比饰演的经典芭比出现故障、不再齐全，一切才运转发生变化。当她被迫踏上寻找自我之旅，跟瑞恩·高斯林饰演的肯来到履行天下，贯通终于被颠覆，信念也随之少许点垮塌。

她曾以为，我方的经典形象能给统共女孩带来“力量”，却不知在父权制社会中，这充满“男性审视”的女性形象，其实反而是料理女性的镣铐。与此同期，肯也在这趟未必之旅中习得“父权制”的精髓，并带回到了芭比乐土。

当芭比再次回到乐土，熟悉的女权制乌托邦已不复存在，也曾五行八作的女性，齐附庸在肯打造的男权制乐土里端茶倒水，以致乐此不疲。为再行夺回这座芭比乐土，影片给出的处理办法既谬妄又合理，她们通过那些没被男权洗脑的芭比拚命传播女性醒悟坚韧，最终完结自救。

但童话天下终归是童话天下，履行中的咱们，很难聊个天就统统叫醒女性，很难如斯“高效”地批量分娩女权。

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履行天下的自我选拔

“跑官”事件发生后，经瓯海区纪委调查，核实该短信系区旅游局党组成员、纪检组长冯某发送，冯某已停职检查；瓯海召开区委常委会，决定免去冯伟瓯海区旅游局党组成员、纪检组长职务，并全区范围内进行通报。

看成拍出过《伯德密斯》和《小妇东说念主》的导演，格蕾塔很擅长从千般女性的东说念主生遭受中索要能引起共识的部分，给不雅众带来启发性想考。是以，这部真东说念主版《芭比》即使在讲好奇和文娱性的均衡上偶有割裂，但也不妨碍它是一部优秀的女性电影。

影片中有这么的一幕，芭比刚来到履行天下时，她坐在公交车站的长椅上，遇到一位老大的老媪东说念主。芭比望着她说“you are beautiful”（你很美丽），镜头反打到满脸皱纹的老媪东说念主，她自信且坚定地复兴“I know”（我知说念）。那一刻，很让东说念主动容。

很昭着，并不是统共东说念主齐或者明白这一幕对女性不雅众究竟意味着什么。在早期的裁剪中，有东说念主曾建议导演剪掉这段戏。格蕾塔复兴：“对我来说，这一幕就是这部电影的中枢。淌若我删掉那场戏，我就不知说念我为什么要拍这部电影。”

这场老媪东说念主的戏看似与电影情节无关，但对于意会芭比离开“芭比乐土”这个齐全乌托邦后对履行天下的感知却至关波折。

值得一提的是，老媪东说念主演出者安·罗斯自身亦然电影传说。她是好莱坞的众人级服装野心师，也曾五次提名过奥斯卡的最好服装野心，凭借《英国病东说念主》和《蓝调天后》两度获奖。

无论是台前如故幕后，格蕾塔·葛韦格导演永恒齐坚执着我方的生命信念，“拍你的电影，写你的书，唱你的歌……别老是等着别东说念主给你许可，点你的名，告诉你契机来了。你我方，就不错给我方许可，干涉时期，创造属于我方的契机。”

她用她我方的东说念主生资格，身膂力行地荧惑着统共女性，“对生计永恒保有解放且忠于自我的选拔职权。”

走马看花的铺张主张

爱尔兰自2016年以来一直没有获得欧洲杯参赛资格，他们需要战胜希腊才能保持出线的可能性，当两队在六月份的比赛中相遇时以1球败北，爱尔兰在此前的比赛中缺少了英超球星埃文·弗格森，本场比赛他将回归首发，这对球队的攻击端来说是很大的助力。

而比起导演在这部电影里一以贯之的女性眷注，我其实更可爱她对成本主张一笔带过的渺小呈现。影片左近收尾处，玩物公司女助理葛洛莉亚高声说出内心想法，想打造审好意思千般性的芭比娃娃——会哀悼抽血泪噎、穿平底鞋、长橘皮组织、想考弃世的世俗芭比娃娃。玩物公司CEO的第一响应是含糊，但身边另一位董事会成员敲着筹画器说，这个审好意思多元化的芭比不错让公司赚好多钱。CEO便坐窝快活了这个想法。

不管是专诚为之，如故无心插柳，这一幕齐让东说念主试吃无限。玩物公司在乎女性主张如何发展吗？在乎吧，毕竟不在乎怎么能把芭比娃娃卖得更多呢？不在乎怎么能让女性铺张呢？

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电影《芭比》：反常中的均衡

作家|摸鱼

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本年夏天，你一定对这一抹“粉色”不生分。它是时下最流行的多巴胺穿搭，它是席卷寰球的芭比波浪。时于当天，电影《芭比》已然创造2023年的票房遗迹，寰球上映首周便得益3.37亿好意思元的票房，很有可能步入影史票房TOP10的行列。

昭着不及的排片与场场爆满的上座率之间的反差，以及对于“破防”与否的千般热烈讨论，齐难以掩盖《芭比》在电影自身层面看成一部暑期档买卖佳作所开放出的色泽。

导演格蕾塔·葛韦格是敏锐的，她用极其辛辣的手笔在当下向咱们呈现“也曾的畴昔”，在《楚门的天下》面世25年之后，再次送上一场带有“性别”颜色的“楚门”再演绎。与此同期，她又尽显导演的专科性，用易于直不雅意会的动画式视听言语，让“经典芭比”这么一个独有又具有群体代表性的形象深远东说念主心。

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大家皆知，看成玩偶的芭比娃娃是一种被铺张的居品，以拟东说念主态介于竟然与幻想之间，同期也符号着一种矛盾：“初志是让女性畅想更多选拔，却加重了女性形象在男性审视中的被固化。”

电影《芭比》的故事正是基于这么的基础而张开。在一派和洽好意思好的乌托邦式的芭比乐土中，忽然有一个齐全的芭比提议“不齐全”的异议，她看成齐全存在的根基被迫摇，随之便堕入到存在主张危险，从而踏上了寻找自我的旅程。

故事到这里，齐跟电影《楚门的天下》如出一辙，无非就是最经典的好莱坞式寻找自我大冒险，陈述主东说念主公如何逃离审视，找到心中真我。但《芭比》昭着想走得更远，它十分明确地要颠覆不雅众对好莱坞的不雅影期待，制造“反常”。先是把所谓“审视”放到足下，随后又把主东说念主公芭比寻找的自我打上昭着的女性烙迹。

影片的前20分钟，用大批篇幅刻画了芭比乐土里的女性群像与社群文化。她们齐说着相似度颇高的台词，重复着千人一面的动作，借此给不雅众们留住视觉印象。同期，影片玄机地用广角镜头来营造童话梦境成果，平均化呈现各色不同的女性形象，由此赋予通盘芭比天下在视觉上欣慰偏激的虚无缥缈感。然则，从叙事限定而言，这么的呈现险些统统抛掉了类型片辞天下不雅铺垫阶段对叙事着力的追求。

而另一方面，经典芭比的存在危险，其实也只是是来源于她自身的灵光一闪，诉诸于女性合作的好意思好愿景，其实与芭比天下的其他个体毫无关联。以致当肯参与到这段寻找自我的路径时，咱们通过芭比的响应和夸张的动画殊效，也能昭着嗅觉到一种朝笑的成果，即肯出当今此是如意算盘且过剩的。

自此，通过看似颇具反类型意味的手法，《芭比》精采走上与经典电影《楚门的天下》统统相背的说念路。

淌若说《楚门的天下》在阿谁年代是陈述逃离审视，那么《芭比》在当下所要陈述的即是直面审视而况说“不”。

来到履行天下后，动画式的视听氛围知难而退，转而是大批背部偷窥镜头和试图捕捉东说念主物窘况景象的特写。这是对履行天下“审视”的一种视觉化渲染。而靠近千般各样的男性审视，芭比选拔向不雅众直述我方的动怒，但并未因此爆发心理。对于另一个性别群体的居心不良，芭比似乎并不是那么选藏。

芭比的心理爆发与碎裂，未必地来自于履行天下中的女性。在靠近以萨沙为首的四个女孩的“灵魂拷问”时，女性合作的好戏并莫得依期上演。芭比因无地自容而落泪，但恰正是这么的“负面”遭受，让她体魄里的东说念主类模式运转真确醒悟。

在此，格蕾塔再次颠覆了不雅众的期待。电影《芭比》并非女性凯旋合作的好意思好童话，而是要讲从塑料玩偶更正为真确女性的沉重历程。之是以沉重，是因为咱们的主角芭比险些是以孩童般的心智，在履行天下当中体验了完整的成年女性逆境：“男东说念主齐恨女东说念主，女东说念主也恨女东说念主。”她也理所虽然地选拔像孩子一样遮盖回齐全的芭比天下。但潜移暗化中，她却因变得“不齐全”而浮松趋于竟然，浮松酿成一个活生生的东说念主。

楚门选拔用脱逃的解放看成收尾：“祝你晨安、午安，以及晚安。”这稳健了阿谁年代“解放主张至上”的价值不雅念，却莫得更进一步揭秘“楚门离开之后的天下”。而芭比却以脱逃看成影片上涨段落“大战”的最先，骁勇揭露“芭比离开之后的天下”的无极。在格蕾塔·葛韦格看来，这是当下女性在“楚门”式的存在主张语境中更合适性别颜色的选拔。

在资格过履行之旅后，过剩的肯带回一些过剩且局促的父权制理念回到芭比天下。影片前20分钟不厌其烦刻画的芭比群像便运转确认出叙事上的“回转”成果。比较已然资格过履行天下的麻烦不胜的经典芭比，这些从未离开过乐土的芭比们，在莫得履行天下过问的情况下，当然很难不受到“新理念”的影响，从而栽培从芭比天下到肯天下的漂浮。

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昭着，格蕾塔·葛韦格并莫得对充满女性主张意味的芭比群像作念刻意好意思化，反而是大方地呈现她们贯通的有限，以包容的视角正视东说念主物身上或多或少的劣势，瞎说八道地与传统好莱坞电影二元对立的价值不雅割席。

肯天下的到来，透彻扭转了影片的叙述角度和视听格调。乌托邦的主体被置换，女性合作的主客体也因此发生倒转。东说念主类母女反过来匡助维持芭比天下，并对第一段芭比天下的剧情作念了险些点对点的重构，海滩、豪宅、街说念、怪东说念主芭比的小屋……

一样的场合，不同的时期，肯们也曾只是千里默，如今却高调地坐拥其中；而芭比们却运转说“不”，奋起不服。身为主角的经典芭比，也在这个经过中愈加领会到东说念主类天下的负面所在。

而在视觉层面上，比较芭比天下的强烈动画感和履行天下的强烈突兀感，导演对肯天下的呈现则作念了几许折中，在动画式运镜的基础上强化殊效所带来的的动感，也更为积极地去捕捉东说念主物夸张的动作。由此，咱们得以看到险些溢出屏幕的狂躁躁动，以及那场“海滩大战”无视时空界限的天马行空，在辛辣台词之余增添别样的朝笑兴致。

同期，格蕾塔对于不服经过的呈现也颇具记念。也曾千人一面的那句“你好，芭比”，在自我叫醒之时被置换成一句句毫无重迭的女性诉求，对阳刚文化进行了骁勇的重构。在性别醒悟坚韧的主导下，那些站在芭比天下门口的男东说念主，也从屈身求全变为主动向父权制“大打入手”。

影片临了更宣告了与“楚门”的割席：“你要去找到自我，但不要休想分走我的职权。”资格过这一切后，经典芭比也曾没法接续作念一个懵懂无知的玩偶。导演格蕾塔·葛韦格也统统毁掉掉电影时空的主见，而是赋予芭比全新的独当场空来完成“成东说念主礼”。

芭比之是以能通过东说念主类天下的负面模式和价值不雅，完成这场正向的“更生”，正是因为她永恒莫得在“成东说念主”的经过中忘掉我方的女性身份，也莫得选拔躲开审视、寻求冷静，而是逆流而上来到履行天下，正靠近“他”的审视说“不”。

克林顿总统的剪影、《2001天际漫游》的陈迹，以及对《楚门的天下》所“不敢讲”的后续故事的骁勇演绎，导演格蕾塔·葛韦格似乎用这部作品印证了，好意思国流行文化的阿谁直快的期间一样离不开女性的身影。

所谓重构，即一种说“不”的方式，故事亦不一定要讲全。正如电影史上第一位女导演爱丽丝·盖伊，她所拍摄的第一部女导演作品《甘蓝仙子》，正是在她不雅看过卢米埃尔昆玉作品后受到启发而创作的。它一样是对于生计好意思妙一霎的形色，却因女性视角的介入而昂扬出不一样的超履行童话颜色。在畴昔，也正如如今的《芭比》一样，荧惑着那些真确袭取女性想维的女性，在寻找生命兴致的经过中找寻到属于我方的力量。

影片临了，芭比去履行天下看妇科医师，则真确为我方成东说念主的说念路添上了一个女性化的句号。她不光要成为东说念主，还要酿成一个真确的女东说念主，去资格家庭、成长、模式、昂扬、失败、凯旋、虚弱的全经过。这是芭比东说念主生的限度，却是“她”东说念主生的运转。

虽然，这亦然导演格蕾塔·葛韦格跟不雅众开的一个小打趣。影像渲染出芭比似乎要去上班报说念的氛围，但比较成为一个“社会性的东说念主”，芭比更要优先成为一个女东说念主。她将与这个充满审视的履行天下交易到底，直至“履行天下的女性领有同等的职权”。

回望芭比在履行天下中与那位老奶奶的对视，那正是导演让芭比第一次靠近东说念主类的陌路。但芭比的言语却传递出颂扬；毕竟活得竟然却坚苦，也好过在不实齐全的轮回里碌碌一世。

比较《伯德密斯》和《小妇东说念主》，如今的这部《芭比》，昭着让导演格蕾塔·葛韦格在女性电影创作规模有了新的打破。她是敏锐的，充满对父权文化的反问、戏谑、消解，并技术强调抒发层面的女性颜色。

对不雅众而言，她又是和缓且感性的，并未堕入到如意算盘的自我抒发当中，而是依然用专科的视觉想维在想考，兼顾抒发不变质的同期，让不雅众们在对买卖片的期待中，更好地采纳她所要传达的艺术理念。

作家| 午夜+摸鱼；原创| 看电影看到死

编订| 骑屋顶少年；转载请注明出处

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